货物，以及我们节省的船上的一切，让它自由出售；当我们的大使去希腊向沙皇或客人购买时，他们会光荣地将船带到那里，并完好无损地赠送其货物。
如果任何罗兴亚人在这艘船上杀死了一个人，或者偷了任何东西，就让有罪的人受到上述惩罚。
7、如果被买来的奴隶中有在希腊的罗兴亚人，或者在罗兴亚的希腊人，他们应被释放并带走，他们向商人支付的费用，或奴隶的实际价格：俘虏也应归还他们的祖国，每人应支付20金币的赎金。
但是，出于荣誉而来为沙皇服务的罗兴亚士兵，如果他们愿意，可以留在希腊的土地上。
8.如果罗兴亚奴隶离开、被盗或以购买为幌子被带走，那么主人可以寻找他并带走他；谁拒绝搜查，谁就被认为是有罪的。
9、当一个为基督教沙皇服务的鲁辛在希腊去世而没有处置他的遗产，并且没有亲戚与他在一起时，那么将他的遗产送到罗兴亚给他亲爱的邻居；当他下达命令时，将财产交给属灵书中指出的继承人。
10、如果希腊的商人和其他罗兴亚人有罪，如果他们被要求返回家园接受惩罚，那么基督教沙皇必须将这些罪犯送到罗兴亚，即使他们不想返回那里。
让罗兴亚人对希腊人做同样的事情！
为了忠实地履行我们、罗兴亚和希腊人之间的这些条件，我们下令将它们用朱砂写在两份宪章上。
希腊国王亲手封印了他们，在圣十字架前发誓，在独一神不可分割的三位一体下发誓，并向我们的殿下颁发了宪章；我们，罗兴亚大使，又给了他一个，并根据我们的法律发誓，为了我们自己和所有罗兴亚人，履行我们、罗兴亚和希腊人之间批准的和平与爱的章节。
911年9月2日瓦兰吉人已经在基辅统治了大约五十年：伊戈尔的同时代人，像他一样，出生在斯拉夫人中，无疑比斯堪的纳维亚语说得更好。
瓦兰吉人的孩子们在阿斯科尔德和迪尔时代接受了基督教，他们有办法学习西里尔在摩拉维亚发明的斯拉夫字母。
另一方面，在宫廷和希腊军队中，很长一段时间以来，有许多斯拉夫人居住在色雷斯、伯罗奔尼撒半岛和帝国的其他财产中。
在八世纪，其中一人以族长的身份统治着教会；就在亚历山大皇帝与奥列格签署和平协议的时候，他的第一个最爱是两个斯拉夫人，名叫加夫里洛普洛斯和瓦西里奇：他甚至想让后者成为他的继承人。
希腊人和瓦兰吉人都必须理解和平条款：前者不懂诺曼人的语言，但两者都知道斯拉夫语。
该条约向我们展示了罗兴亚人不再是野蛮的野蛮人，而是知道荣誉的神圣性和普遍的庄严条件的人；他们有自己的法律，肯定人身安全、财产、继承权、遗嘱效力；有内外贸易。
第七条和第八条证明了这一点-君士坦丁·波菲罗根尼图斯也证明了这一点-罗兴亚商人交易奴隶：要么是在战争中俘虏的俘虏，要么是从邻国购买的奴隶，要么是他们自己的罪犯，在法律上被剥夺了自由。
还应该指出的是，在大公用来与希腊人缔结和平条款的十四位贵族的名字中，没有一个斯拉夫人。
似乎只有瓦兰吉人包围了我们的第一批君主，并享有他们的授权书，参与政府事务。
皇帝向大使们赠送了黄金、珍贵的衣服和织物，命令他们向他们展示教堂的美丽和丰富，并光荣地将他们送到基辅，在那里他们向王子讲述了大使馆的成功。
这位英雄，多年来卑微，已经想要沉默并享受世界和平。
邻居们都不敢打扰他的安宁。
在胜利和荣耀的迹象的包围下，无数民族的君主，一支勇敢的军队的指挥官，即使在年老的睡梦中也显得令人生畏。
他在地上做了他的工作-他的死对后人来说似乎是奇迹。
“贤士，”历史学家说，向王子预言他注定要死于他心爱的马。
四年过去了：五日秋天，奥列格想起了预言，听说那匹马早就死了，他嘲笑贤士；想看看他的骨头；他把脚踩在头骨上，说：我怕他吗？但是一条蛇潜伏在头骨中：它蜇了王子，英雄死了……尊重伟人的记忆，以及对于他们有关的一切的好奇心，偏爱这样的小说，并将它们传达给遥远的后代。
我们可能相信也可能不相信奥列格确实在他心爱的马的坟墓上被蛇咬伤，但贤士或巫师的虚构预言是一个明显的民间寓言，在古代值得一提。
奥列格在位33年，如果他年轻时与留里克一起来到诺夫哥罗德，那么他就去世了。
他的尸体被埋葬在谢科维察山上，内斯特的同时代人基辅的居民称这个地方为奥尔加的坟墓。