伊戈尔留在基辅：统治者不想与他分享危险或荣耀。
不仅要征服敌人，而且要征服自然，要付出非凡的努力，以吓唬我们这个时代最大胆的事业，而且似乎不太可能。
第聂伯河急流仍然干扰航行，尽管一个世纪的水流终于摧毁了其中一些石障：在九世纪和十世纪，它们应该更加危险。
基辅的第一批瓦兰吉人敢于用两百艘船穿过他们尖锐的岩石和沸腾的海浪：奥列格的舰队是他们的十倍。
君士坦丁·波菲罗根尼图斯向我们描述了罗兴亚人在这次航行中通常如何克服困难：他们跳入水中，寻找光滑的底部，并在岩石之间引导船只；但在某些地方，他们把船从河里拉出来，把它们拖到岸边或把它们扛在肩上，同时准备击退敌人。
安全航行到河口后，他们修补了桅杆、帆、舵；他们进入大海，并一直保持在西岸，到达希腊。
但奥列格也率领一支陆军骑兵部队：比萨拉比亚的居民和强壮的保加利亚人是否让他以友好的方式通过？历史学家没有说。
但勇敢的奥列格终于接近了希腊首都，在那里，迷信的莱昂皇帝，绰号哲学家，更多地考虑占星术的推论，而不是国家安全。
他只是命令锁链封锁港口，让奥列格肆无忌惮地蹂躏拜占庭周边地区，烧毁村庄、教堂、游乐场所和希腊贵族。
内斯特为了证明他的公正性，以最黑的颜色描绘了罗兴亚人的残忍和不人道。
他们在不幸者的鲜血中游泳，折磨囚犯，将生者和死者扔进海里。
这就是匈奴人和日耳曼人曾经在帝国地区所做的；因此，与此同时，诺曼人，奥列戈夫人，在西欧肆虐。
战争现在赋予了杀死武装敌人的权利：那么这是对的在他们的土地上作恶，夸耀他们的邪恶……这些希腊人仍然被称为西庇阿和布鲁图斯的同胞，他们坐在君士坦丁堡的城墙内，看着首都周围破坏的恐怖；但罗兴亚王子让这座城市本身颤抖。
在历史中，据说奥列格将他的船放在轮子上，靠着一阵风的力量，展开的帆，与舰队一起从陆路航行到君士坦丁堡。
也许他想做他在穆罕默德二世之后所做的事情：他命令士兵将船只沿着海岸拖入港口，以便接近城墙；寓言发明了帆在干燥道路上的动作，将一件困难但可能的事情变成了奇迹和不可思议。
希腊人被这种意图吓坏了，赶紧向奥列格提供和平和贡品。
他们把他的粮食和酒送到军队里：王子拒绝了这两者，因为害怕毒药，因为勇敢的人认为胆小的人是奸诈的。
如果奥列格沃的怀疑，正如内斯特所说，是正确的，那么应该被称为十世纪真正的野蛮人的不是罗兴亚人，而是希腊人。
胜利者要求他的舰队中的每个人12格里夫纳，希腊人同意条件，即他在停止敌人的行动后，应该和平地返回他的祖国。
罗兴亚军队从城市撤退得更远，王子向皇帝派遣大使。
历史保留了这些贵族的诺曼名字：查尔斯、法拉夫、韦雷米斯、鲁拉夫、斯泰米斯。
他们[907年]与君士坦丁堡缔结了以下条约：
1.“希腊人每人给12格里夫纳，此外还有王子和奥列格臣民统治的基辅、切尔尼戈夫、佩列亚斯拉夫尔、波尔泰斯克、罗兴亚托夫、柳贝赫等城市的习俗。
”战争在当时是一种民间贸易：奥列格遵守斯堪的纳维亚人和德国所有人民的习俗，不得不与士兵和将军分享他的战利品，不要忘记那些留在罗兴亚的人。
2.罗兴亚王子派往君士坦丁堡的大使将对帝国国库中的一切感到满意。
皇帝有义务为来到希腊的罗兴亚客人或商人提供六个月的面包、葡萄酒、肉、鱼和水果；他们还可以免费进入人民浴场，并获得食物、锚、钓具、帆和回程所需的一切。